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信任和交涉的而基础，然后才提出愿意为义军效力的想法，而获得了眼下这个机会。
当然了，对于钟翼来说着并不是他全部的想法和念头；因为他此刻的脑中，还在回荡着对方的那句话呢“区区荣华富贵，不放在眼中呢。。”
要说他交手过的草贼也有好些了，悍勇亡命或是狡诈机变者皆有之，但是从未象这只打着怒风营旗号的草贼这般，如此得讲究令行禁止的章法和规矩，居然还有正儿八经的操条和训令，来约束和规范自上而下的日常行举；
看起来甚至还要比一些正牌的官军还要严苛和肃正的多，毕竟在他所知的那些官军之中，只要能于战阵上敢打敢拼用命在前，日常里就算是松懈或是放纵一些，也是正儿八经的堪用之兵甚至是骁勇之师了；哪里会向这位虚和尚一般往复对着部属强调“贵精不贵多”的道理，这还是朝廷官文当中那个喜欢裹挟聚势的草贼剧寇么。
再加上他们做的那些在官府、士人眼中惨绝人寰的拷掠手段和动辄举族连根拔起的倒行逆施之举，已经脱出了那些旋起旋灭的寻常草寇的路数，而显然所谋非小，或稍假时日足以为盘踞一方的心腹大患了。
因此，在他的私心考量想来，如今为朝廷屡屡拒绝招抚的草贼，在岭外已经是如此做大难治之势；将来若是世事有所变化的话，未尝不可以效法庞勋之乱时的诸葛爽故事，而连带自己也水涨船高的有所一番新的前程。
要知道作为十多年前那场大乱的贼首，自号“天册将军”、“大会明王”的庞勋，虽然在濠州战败溺水而死；但是作为他部下的青州博昌（今山东博兴县）人诸葛爽，却是因为及时和泗州守将阳群率百余人投降朝廷，被千金市马骨式的任命为汝州防御使。如今更是累迁至夏绥银节度使，检校尚书右仆射，而在被人尊称为“诸葛使君”的高位上享尽了荣华富贵。
如今的黄巢之乱炽烈更甚于庞勋故事，切屡屡求官与朝廷儿不可得；这期间的纵横帷幄，难道就没有他们这些底层不得志的小将校，谋身求变的一丝机会么；所以，他不但要亲自带头投诚，还要想法子官军俘虏当中尽可能的多拉一些过来，才能有所提升和加重自己的分量和用处呢。
他暗自也下定了更多的决心，哪怕要拿昔日的同袍来立威和示诚，也是在所不惜的事情啊。
。。。。。。
当天夜里，庆功的宴席直接在海滩上露天举办。
其中一道重要的特色大菜，就是吃“船蛆”，又称凿船贝，也就是一种钻孔寄生在木材当中的大型海蚌类；因为谷氨酸和蛋白质丰富，无论是白灼还是炭烧，或是盐焗，或是生切薄片拌姜蒜，吃起来尤为的鲜美难当。
此外还有烤扇贝，灼虾球、煎黄鱼，肉蓉蛋羹，都是当地就地取材，加上相对先进的铁锅炉灶和烹煮技术炮制出来；虽然没有后市那么多丰富的调味料，但是依照纯天然的优质食材本身味道，已经是别有一番风味而足以让人相当的受用了；
对周淮安而言也算是在辛苦了这些日子之后，放松下来好好犒劳上自己一顿的机会；毕竟，断了凤岭港为代表的海路联系之后，就算岭东的潮、循各州内地还有一些残余官兵，也已经是无土之木，无源之水了。
而在士卒当中，最受欢迎的则还是大块大块的炙烤鳄鱼肉和蟒蛇段炖汤；此外，周淮安还下令特许给部分没有勤务的士卒提供有限的酒水；为此，甚至还有人当场放出捕猎来的猪婆龙（咸水鳄），主动表演起与之搏斗和捕杀的节目，以娱大众而渲染气氛。
而在远处则是十几大堆熊熊燃起的堆木火堆，照得海滩上一片火光耀耀；只是那不是用来照明和取暖的篝火，而是用来送别阵亡将士的火葬仪式。
虽然战阵难免伤亡，为了保证卫生防疫的迹象本需要，在事后的填埋也一直是是主流；但只要有所条件的话，周淮安就会坚持所有阵亡遗体，都会被集中在一起堆上柴碳焚烧成灰；
而周淮安就会装模作样的亲自唱作一番梵歌给他们超度；然后让剩下人集结排队一起唱家乡的歌谣，然后分发供奉和祭拜完的食物就地好好的吃喝上一顿，算是给这些战死义军士卒的亡魂送行。
然后等到第二天，烧剩下来的灰土也会再分出一份，给死者亲近的同乡或是相熟的同袍，作为将来有机会经过其家乡时，落叶归根的依据。可谓是又环保又卫生，还不占用过多的资源；
然而，仅仅式这么一个小小的新增举措，却是再次在这些义军当中反响如潮，而颇多深受感动和好评的声音。
第二天，刚刚归顺的前官军钟翼，也带来了一个好消息，在他的劝说/威逼下，又有百多名官军中的俘虏，愿意转而为义军效力；不过，没有丝毫建树和表现的他们，就只能先到劳役队里去观察上一阵子。
然后，是在就地清算富商和大户，兼带清理港市的过程当中，再次有所发现。