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    前来参加法会的百姓大多没把这法会当成法会,一副来听相声专场的架势,在小剧场可以起哄喊:“下去咯,下去吧。”,从未听说听高僧讲经还能哄人下台的,这是因为讲经场所一般都庄严肃穆,法度恢弘,信众们被那气氛感染,当然不敢造次。

    但摩诃寺的珈蓝法会却与以往的法会有很大区别,主要是前来听经的百姓太多,人一上万就无比无际,掺和在人群中起哄也不怕被发现。

    何况这群百姓目的不纯,里面的信徒比例略低,对寺庙和佛主缺乏足够的敬畏之心。

    于是乎,大悲禅师还没讲几句,下面就已经乱作一团,一声声:“下去吧,换人!”“讲的什么玩意,狗屁不通不好笑不说,还听不清!”“滚蛋,滚蛋!”的呼喊山呼海啸似的,臊得老禅师恨不得一头从台上攮下去,直接上西天算了。

    老禅师也是冤枉,观众听不清能怪他吗?平日讲经都在佛堂之中,何曾上过十几米的高台?

    场面混乱如斯,大悲禅师的经也讲不下去了,不是他佛法不精,纯是因为武功差那么几分火候,谁叫他是个文科僧呢?

    黯然被人哄下了讲经台,作为补救,换成般若寺第一高手,般若戒律院的首座上台,这位首座乃是佛门护法一级的人物,一身佛门武道功力炉火纯青,身子一纵就上了讲经台。

    戒律院首座气运丹田,施展那佛门狮子吼神功,舌绽春雷,高声大喝,那吼声震撼四野,比炸雷都响亮几倍。

    两万人的规模,又是在旷野中,不吼大一点声音,后排和外围的百姓根本听不到。

    “如是我闻……”

    “是我闻……”

    “我闻……”

    “闻……”

    首座开口的第一句,乃是佛经中常见的句子,正是讲法的开篇,然而这句吼完,还没吼起正文,围在讲经台前,距离首座不过十来米,指望听评书听得清楚些才凑得很近的百姓们纷纷惨嚎一声,捂着双耳躺倒了一大片,在地上痛苦地打滚。

    还有那身子弱的老者和幼童,当即口吐白沫晕了过去,眼看进气少出气多,纷纷被震成了重伤,眼看就要一命呜呼。

    狮子吼这门武功当然可以提高嗓门,但归根究底也是音攻武学,,而且是那种杀伤力不弱攻击范围很广的强悍功法。

    金毛狮王谢逊夺屠龙刀时,在王盘山岛一吼,吼得岛上众多武林人士不是疯了便是傻了,威力可见一斑。

    那戒律院首座运劲技巧不可谓不高妙,也不是没考虑到留几分力道免得伤人,叵耐在场人数实在太多,他从未在两万人前发声,也不知到底该用多大声音才能保证最外面的人能听到,力道实在难以拿捏得当。

    再者,他见本寺住持大悲禅师被愚痴众生起哄赶下台,不由得着了相,起了些许嗔恨心,本想展露佛门狮子吼绝顶功力,好让两万多人都听得清清楚楚,让那无知百姓了解那般若寺的威严,却是一下子没收住,稍稍泄露出了几分音波杀伤力。

    这点音波杀伤力要是落在武林人士身上,顶多感到不适,内力运行受阻,但落到凡夫俗子百姓身上,尤其是那老人和幼童,就根本承受不住了。

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