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    “历史有偶然性,也有必然性。”

    鸣人也不管木叶忍族代表们能听懂多少,自顾自地继续说道:“经济基础和上层建筑之间出现巨大矛盾,生产力就会被严重束缚,人民群众的生活就会陷入困窘之境,反抗阶级统治的思想就会开始萌芽,这便是历史的必然性。”

    木叶忍族代表们还沉浸在鸣人所说的“忍者该以自己阻碍生产力发展为耻”语境中,未从惊骇中清醒,一个个面面相觑,不明白引以为豪的忍者人生怎么就被彻底否定了。

    “人民群众之中出现觉悟者和革命者者,或是著书立传阐述革命之道,或是身体力行探索推翻旧制度的方法,这些人不一定会是谁,革命理论不一定正确,革命尝试也不一定成功,这就是历史的偶然性。”

    弥彦的出现,就是忍界历史必然性和偶然性相互作用的结果,然而他的革命尝试却遭遇雨之国忍者的残酷镇压。归根结底,弥彦的失败还是因为他是孤儿出身,没接受过良好的教育,缺乏系统的革命理论支持。

    鸣人耐心地继续解释道:“我们忍者掐灭了社会变革的偶然性,因为群众中出现了觉悟者著书立传,我们忍者不读书,出现了革命领袖组织起义,我们忍者会将其当成乱臣贼子和匪盗剿灭。普通人和忍者之间有着巨大的武力鸿沟,在忍者的镇压之下,普通人根本没有反抗之力,忍界革命就算诞生萌芽,终归要被掐灭。”

    “没有神树陨石的降临,忍者本来就不该在忍界星球上出现,我们的出现扭曲了忍界历史发展的一般规律。”

    鸣人叹气道:“这种扭曲,还是朝着坏的方向发展,因为我们坚决地站在了旧制度领主贵族一方,给封建主们当起了看家狗。这才造成忍界如今诡异的局面,明明生产力和科学技术已经达到工业时代的水平,封建领主制度却愈发稳固!”

    奈良鹿丸却与在座的忍族代表不同,相比父辈们,他更能接受新概念,回味着鸣人的话,鹿丸似乎有所领悟。

    “鸣人君,你的意思是,假如神树陨石没降落到忍界星球上,我们忍界在没有忍者的情况下发展到今日,一定会比现在要好很多,新制度也早已取代了封建领主制?人民也会更加幸福、更加富裕?”

    那倒不一定,历史存在偶然性,一个偶然之下,忍界科技发展得过快,现代化战争会以另外一种形势展开,说不定忍界毁于核战。”

    鸣人想了想,摇头道:“我的意思是,如果我们忍者阶级不革命,继续给领主大名当走狗,生产力将永远被束缚住,得不到发展,世界就会如死水般腐烂下去,亿万民众的生活永远也不会变得更好。”

    “大家也许都很纳闷,为什么忍国总会因为资源匮乏相互攻伐。我们忍者不得不帮助所属忍国争夺资源,卷入战争。”

    鸣人认真地解释道:“这就是因为生产力发展被束缚,科技进步停滞,人口的自然增长率就直接拖垮了封建国家,产生‘人口陷阱’。国内出现的土地问题、粮食问题和种种资源匮... -->>

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