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    他再次来到石榻前,触手摸了摸那人手臂,光滑而有弹性,血肉丰盈”毫无失去生机之状。

    如此情形,让人疑惑此人究竟是生是死。

    李慕禅直觉告诉他,此人已死,肉身却不腐,就是金刚不坏了”这才是真正的金刚不坏,而非武学上的金刚不坏。

    他所修炼的金刚不坏神功”是由外至内”从有至无,从肉体的金刚不坏”一直到精神的金刚不坏”不死不灭,直证佛果。

    不过,这仅是理论上的高度,想达到很难,创立金刚不坏神功的慧果神僧最终肉身不坏,成为肉身菩萨,除此之外,再无旁人练至这般境地。

    人们会怀疑,慧果神僧达到这般境地,怕不仅仅是金刚不坏神功所致,还有其他的功法,只是没能传下来罢了。

    人们很容易生出这种猜测”对金刚不坏神功信心不足,对佛家的功法而言,信是极重要的,信不足,则果不足,所谓心诚则灵,绝非虚言。

    他经历生死,通晓生死大奥秘。

    佛经有言”空非空,有非有,西方极乐世界并非〖真〗实存在,又非不存在”乃是心相所化,如他的观天人神照经的世界。

    虔诚信佛之人,死后灵魂受到吸引,会进入西责极乐世界,然后再入轮回,信心不足者,直接堕入轮回。

    信之重要,乃是心力所现”信与不信的修炼速度截然不同。

    此人肉身不腐,虽不知过了多久,显然是证得金刚不坏,乃是大成就者”他肃然起敬,合什一礼。

    能修炼至这般境界,委实可敬可佩,非有大恒心大毅力难以成就”如此人物”李慕禅自叹不如。

    可惜不知此人姓名,他转身来到石桌前”拿起匣中的黄绢册,封面什么也没有,一片空白。

    翻开一页,五个大字映入眼帘:虚空引气诀。

    这五个大字乃古体字,一般人还不认得”李慕禅因为要读懂佛经,所以学过古体字,能够看明白。

    这五个大字气势纵横”似欲破纸而出”李慕禅看得精神一振”似乎眼前出现一个绝顶高手,气势睥睨,目空一切。

    他摸索着这五个大字”感受着其中的气势,胸口豪气纵横,难以自遏,忍不住想要纵声长啸。

    他定力高深,生生压住了这股冲天之气,平静心绪慢慢往下看”绢册不厚”只有十几页,他过目不忘,很快看完了。

    ………………………………………………

    看完之后”他静静思索,然后出了石屋”回到原本的位置”盘膝坐在干草上思索。

    这虚空引气诀乃一种独特的修炼之法,与平常的修炼截然不同,自成一体,颇为奇特,李慕禅前所未闻”大觉奇妙。

    平常的吐纳呼吸,是以口鼻为进出门户”吐纳气息”形成内息,由少积多,最终形成循环,打通奇经八脉,流转不息。

    虚空引气诀却不同,而是打开天门,直接由虚空之气贯下,直贯入丹田,简单直接,速度奇快。

    这虚空引气诀威力极大,一旦练成,内力几乎无穷无尽”比起天元吐纳术更加强横。

    有了此诀,内力修炼一日千里,几乎不必费力气,真乃无上奇术。

    不过此术虽妙,却也并非没有弊端,首先入门艰难,很难练成”再者滔滔内力贯下来,身体若弱”直接会反噬而亡。

    此术修炼第一步是凝核,将内力凝成丹”丹再形成缩涨之势,如。鼻的吐纳,贯下的内力才能吐故纳新,否则”内力驳杂不纯,即使接引了也不能用。

    第一步就非同小可,与道家结金丹相似”需得内力发动,冲开任督二脉”然后云端降玉液,落入丹田,水火相济,金丹凝成,再经九九温养,固丹成形。

    第二步是活丹,让金丹开发生机,鼓动如心脏,吞吐不止,将内力提纯”更是重要。

    第三步是开天门,用的是佛家的法门,自己打开天门,绝非易事,没有深湛的禅定功夫,精神不够强横,绝做不到。

    这三步每一步都是天堑,难之又难,故此术虽妙,却不易学,如佛家的即身成佛,道家的天元丹法,易成而难学。

    这三步对别人是天堑,但对李慕禅而言却不难,他任督二脉早通,如今重新凝成金丹,并不是难事。

    第二步有点儿难,激发金丹的生机,他从没做过,精微之极”不是那么容易成就的,第... -->>

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