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。”
“父皇身体可安好？”
言语间尽是关切之色。
沈兵暗暗点头，在这时还不忘亲情，只怕也只有扶苏了。
沈兵宽慰了扶苏一阵，接着就去见了右贤王：
“右贤王放心，皇上已收回成命，由沈兵全权处理草原及西域一切事务了！”
西域其实与右贤王无关，沈兵之所以要加上“西域”，便是要让右贤王明白谁才是西域和草原能说得上话的人。
右贤王当然知道这一点，当下大喜道：
“恭喜大将军深得皇上信任。”
“大将军救命之恩，本王必铭记于心，从此只要大将军一声令下，本王置下数万骑军必鞍前马后听候调谴！”
沈兵不确定右贤王这话有几句是真几句是假。
因为这时代任何人任何时候许下的诺言都不敢轻信。
更确切的说，此时右贤王许下诺言或许是真的，但有一天若沈兵失势了，这诺言就不一定是真的了。
何况匈奴从来都不是信守诺言的民族，如野人一般的他们更讲究利益……谁对他们更有利他们就跟谁。
不只是匈奴，西域其实也是如此。
另外还有往利氏、拓跋氏……
这是一种丛林法则，同时也是未开化民族不懂仁义更不知守信所决定的。
但还是有例外。
比如剺便讲信义，另外还有革庾。
革庾的事是在十余日之后。
沈兵与右贤王交谈之后，便按步就班的进行之前的迁移计划。
按计划，秦军会将战马还给革庾便给他们粮食、水，甚至还有些骆驼，然后让这一万匈奴骑军到草原东部与右贤王汇合。
但革庾却没有这么做。
革庾退回了大部战马命大军原地待命，只留下数十匹带着几名亲卫从交河赶到龙城来见沈兵。
一见到沈兵革庾便跪倒在地，说道：
“革庾愿为大将军效劳，望大将军成全！”
革庾会这么做沈兵其实也不意外，因为右贤王杀了革庾全家。
虽然右贤王也是奉冒顿之命的无奈之举，但毕竟是右贤王下的令。
后来沈兵才知道革庾并非这个原因……
匈奴人对亲情看得很淡，他们没有什么“发肤受之父母”及“养育之恩”的那种强烈的家的概念……
家的概念在农耕民族会更强，因为农耕民族往往是以家为单位从事生产的，比如老人做什么，青壮做什么，女人做什么等等。
而游牧民族更多的是以群体以部落为单位。
比如孩子堆在一起大家一起带，食物大家坐成一堆围着火一起吃。
这么一来是不是父母就没那么重要感情也就不深了。
革庾之所以要跟着沈兵，是因为他在交河时心里就在想着，这沈兵定是要以此来感化他让他投降，甚至还带着那一万兵士一起投降。
因此革庾在交河享受得心安理得且始终保持立场。
然后，最后听到的却是沈兵放他们一行前往草原东面投奔右贤王……那一刻革庾就愣住了。
这时革庾才发现从始至终都是以小人之心度君子之腹，于是就知道自己该跟着谁了。