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应批的就批,什么丧权辱国、落后这些负面意义的词,都用了不了,因此这个时候更没有必要顾忌淸廷。

    于是秦铮道:“我们在海外建立的国家,确实是实行你们所认为的共和制度,当然和现在的贵国、法国这些共和制度的国家相比,在细节上还是有一些不同,但有一点是相同的,那就是没有君主,国家元首是由选举产生,而且有任期限制并受人民监督。至于我们的历史,以后我们会逐步公布更多的相关资料,请大家耐心的等待吧。”

    顿了一顿,秦铮又道:“而我们的先祖是怎么实行共和制度的,原因也并不复杂,因为在我们的先祖中并没有皇子皇孙,因此沒有人有资格当君尘,而且我们的先祖也反思中国的历史,认为君主专制并不是一个好制度,于是决定选择是有能力、最公证的人来领导我们的国家,而为了防止出现独裁者,于是规定了领导者的任期限,然后逐步完善这个制度,并且也吸收了一些其他国家的制度优点,最终形成了我们的共和制度,以后我们会专门公开相关的资料,专门介绍我们的政治制度,以满足大家的好奇心。”

    听了秦铮的回复之后,现在的中国人也都松了一口气,虽然先前秦铮对清廷提出了不少批评,但这些批评基本都是这个时代的中国人所公认的,并不算犯忌,而且穿越者现在还并不算是清廷的臣民,加上现在的声望正是如曰中天,因此在言语上得虽然有些过了,但也没有人有异议。但谈到制度就过于敏度了,因此众人既希望听到秦铮的回复,但又怕秦铮的回复中出现越谮,违禁的话来。毕竟大多数人还是希望穿越者能够和清廷合作,以传统的明君贤臣模式将中国带入富强之列。

    而秦铮的回答虽然似乎有些大逆不道,甚致是有一些指责君主专制的意思,但他毕竟是在说海外华人的历史,并沒有提及清廷,因此也并不能说他错了,当然如果是在清廷的“康乾盛世”时代,这一番话无论是对是错,都是死罪,不过现在的清廷,早己过了如日中天的时代了,别说秦铮没有明指清廷,就算秦铮直接了当的说清廷的君主制度不好,清廷也毫无办法。

    当然,对国外记者来说,这无疑是一个大好的题材,足以让自己回国以后,写出一篇有轰动性的报导来。

    接下来发言的是上海【申报】的记者,虽然这个时候的【申报】还不是旧时空是那份在全中国都俱有巨大影响力的报纸,不过在这个时候的上海,【申报】己经是颇有影响力的报纸,和【字林沪报】、【新闻报】并立为上海三大报纸。

    【申报】的记者道:“我们注意到,贵众这段时间里,在出席各种活动中,曾多次提到大清需要进行革新,那么贵方认为,大清应该需宴进行怎样的革新,刚才秦政委提到,贵方可以帮助大清进行革新,请问贵方是否有一个帮助大清革新的俱体计划。会不会按照贵方在海外建国的经验进行。”

    秦铮点了点头,【申报】果然是【申报】,提出的问题也颇有水平,清廷要进行变革,这己基本是中国精英们的共识,但这个变革应该怎么变,谁都说不淸楚,而海外华人的到来,也让中国的精英们看到了一丝希望,由其是穿越者在各种活动中都在宣传清廷应该进行变革,给人以一种穿越者想要主导清廷变革的印像,因此有一些人也迫切的希望想听一听海外华人的变革主张。

    另外秦铮也听得出来,这个提问的潜在问题是,穿越者会不会在清廷施行共和制度,那可就是要颠覆清廷了。

    秦铮道:“自鸦片战争以来,中国的局势发展到现在的庚子国变,我想不用我说,大家也清楚,如果清国再不进行变革,就沒有希望了,因此变革是大势所趋,这一点是勿庸置疑的。而且在事实上,清朝廷己经在革新方面做了不少事情,如洋务运动。不过相比于日本进行的明治维新,这些革新显然是不够后,甲午战争的结果就是最好的证明。至于清朝廷应该进行怎样的革新,我们毕竟是刚刚回到中华本土,对目前中国的情况,还有淸朝廷的体制运行并不是很清楚,因此,清朝廷的变革,应由清朝廷来主导,而我们并沒有制定什么变革计划。我们在海外建国的经验,应该说对清朝廷将来的变革会有一定的借鉴作用,但毕竟两者的条件不一样,不能生搬硬套,但变革是肯定要进行的,而只要是我们能够帮得忙的地方,也绝对责无旁贷。”

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