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。就算是“奄布哈”这样自创的少数民族语言，也是在夫子方块字基础上创造的，连猜带蒙的话，其实也是能大致明白一些的。
怨门关并不在边境而是在越国内陆，从这里也就能发现越国这头白眼狼侵占了大炎国多少的领土。不过，这种国际纠纷，魏贤做为外宇宙来客是不会去理的，找了辆车再砸些钱，就很快被司机运到了怨门关附近。
此关若是在德州市的话，市府估计早就将它打造成旅游明星，但在越国，怨门关则是年久失修，不仅关墙残塌，关内也是杂草丛生，野兽出没。怨门关附近也没有什么村镇，司机一油门开车走后，附近区域内除了动物外，就只有魏贤一个人类。
陈有谅失踪的地方并不是在怨门关，而是距离怨门关东约半月的行程，魏贤之前问了一下司机，骑马往东半月折算成步行需要多长的时间？倒不是不想坐车去，而是出了“怨门关”都是起起伏伏的山峦，狭小的山路除了马与人外，车是开不过去的
贴了张“神行符”，魏贤走得倒是麻溜，神行符提供的是耐力加成而不是速度加成，所以，魏贤走的虽然不快却也无需半道歇息。神行符的时限是3个小时，时限到达后也没有什么后遗症，但魏贤还是坐在山路边的石头上歇了歇。
“抢劫”。
六个蒙面且穿着军装手持武器的家伙，从两侧的山坡冒出来，一边喊着一边顺山斜奔跑而下，然后，将一脸懵逼的魏贤团团围住。魏贤抹了一把脸，然后喊道“别开枪，我东西给你们”，魏贤拿出来的不是现金，而是一张卡——身份证。
网上很多言论都是不尽不实的，但炎国人在大越遇事掏身份证就能解决的言论却是真的，那六个蒙面劫匪在看到魏贤的身份证后，居然扯下了面巾，热情的邀请魏贤去他们村寨坐一坐。
“先说一下你们需要什么？”魏贤倒没有拒绝去他们的村寨，但根据网上/信息，越民们遇到炎国人固然很热情，却也不是无脑的热情，他们的热情是因为炎国人能跟他们达成优惠的生意。
当然，越人也不傻，不会见到炎国人就谈生意什么的，他们也会先收一些利息；若是炎国人连利息都没有，越人的热情就会变成刺刀，这时候才不管你丫有没有炎国身份证。
魏贤将钱包扔给其中一个叫“嘎子”的中年壮汉，嘎子很麻利的从钱包里抽出一叠，数了数后又将多出来的几张放了回去，然后当着魏贤的面开始分钱。出来抢的加上嘎子共6个人，每人各分500块。
3000块对魏贤来说连零花钱都算不上，但在越国，3000块钱的消费力还是很高的。当然，越国唯一发达城市大越市则是例外，大越市的水平已经接近炎国二线，穷人在这座城市里连睡大街都没资格，越国国府似乎只愿意管这座发达城市，其余的城市都不管了。
也因此，除大越市的治安好的出奇外，越国其余地方都是很乱的，但炎国人却是不需要担心生命安全，至少炎国目前国力强盛时期是不需要担心的。炎国在东陆重新成为霸主国后，国人在外国被杀的事情不能说没有，但比以前要少非常多了。
当然，能够获得这样的安全保障，跟炎国经常性出兵殴打东陆小国也是有关系的。此位面的炎国跟魏贤前世的祖国也是大不一样的，前世祖国经常性抗议，此位面的炎国连“勿谓言不预”都懒得说，直接就是“二营长，把老子的意大利炮拉出来”。
有地头蛇相助，魏贤不仅有马车可坐，路程都凑少了一些。由于抄了不少的近路，相比当年陈有谅率大军半月才到达“怨门关”东的“雕山”，魏贤则花了10天左右。
雕山确实象一头大雕，雕嘴俯下形成险峻的“雕嘴峡”，陈有谅的大军就是在此峡中段消失的。由于一起消失的还有将近五千兵将，此事被记录在档案时也是采集了较多的口供，所以，地点是不会错的。
保护魏贤到达“雕嘴峡”的就是那六个路匪，枪法都不错，一路打了不少的猎物，让魏贤不需要啃干粮。当然，越民都是很精明的，他们用猎物换魏贤的便携炉、泡面等等物品，各有所需，各自开心。
“有啊”。
听到魏贤问有没有人在雕嘴峡不见的问题，嘎子等人就随口回答道，然后讲某年某月，谁家出来打猎的人不见了，又或是谁家连人带羊不见了。但无一例外的是，这些不见的人或畜都没有重新出现过，嘎子等人知道最远的失踪人口日期是70多年前。
而陈有谅与大军一起失踪的时间则是一个月就重新出现了。魏贤庆幸自己遇到了地头蛇，否则冒然进去，结果被困在里面或死在里面，那就非常不值了。魏贤此时自然是怂了，他看了看天色，就让嘎子等人起锅造饭并搭建营帐，然后借口要休息，靠着峡墙闭上了眼睛。
灵魂悄然飘离躯壳，瞬息之间已然跃出位面，与躯壳之间存在着紧密联系，让魏贤的魂灵可以迅速定位。记录下地点后，魏贤灵魂降临“雕嘴峡”，他先是飘到嘎子等人身边，听他们在说什么。
“这个炎国人也是来找雕神的。”嘎子轻声说道。
“那他能不能找到？”
“找到的话，就让他把行礼留在外面，到时候我们抬回去；找不到的话，我们也能拿到报酬。”嘎子回答道。
魏贤没有从这几个越民交谈中获得到有用的信息，他还以为六个越民应该知道一些线索的，但他们只知道人与畜是在雕嘴峡里失踪的，具体是哪个地段却是不知道的。魏贤灵魂离开了嘎子等人，往前飘了一段路后，到达“大陈王朝灵异录”里所提到的地失踪地段。
嘎子说最近在雕嘴峡内失踪之人的时间是2年前，也就是说“失踪入口”至少在2年前还是存在的，而不管是“大陈灵异录”还是嘎子提到的，所有失踪人口在“时间线”上并不存在共同点。
一年四季都有人失踪，但有的人顺利走过去，有的人却是失踪，所以，应该是存在共同点的。魏贤猜测共同点应该是“天赋品信”，相比古代，现代人产生天赋品信的几率越来越低，所以，陈月谅的五千大军全都拥有天赋口信，也是有极大可能的。
魏贤自己是没有天赋品信的，但他有品晶，手腕上绑的“红绳”也是一名7阶品士。因此，若是“失踪口”挑选标准真的是“天赋品信”者或是“品士”，那品晶与红绳就有可能被吸走，或是失踪口自动显露。
灵魂在“灵异录”所提的地段转了将近半个小时，放在手上的品晶及腕上的红绳都没有什么反应。
天色渐晚，魏贤觉得应该是自己的灵魂状态造成“失踪口”没有反应，虽然品晶与红绳都是实物，但戴在灵魂上与戴在肉/体上，应该还是有区别的。魏贤咬了咬牙，决定不怂要刚硬，灵魂就跃回躯壳内，然后跟嘎子等人打了一声招呼后，朝前面走去。
嘎子等人应了一声却没有跟着魏贤一起前进，魏贤只能暗骂这些越民大大的狡猾，明显是想等着他或失踪或一无所获的。
“咦，之前没看到啊”。
在到达地段后，魏贤发现了一块缩在峡壁凹陷处的石头，之所以会关注它，是因为此块石头非常象一只展翅欲飞的“雕”。魏贤左腕上的红绳面对石雕没有反应，但魏贤取出的品晶，却是被石雕叼走。
“活的？又一头精怪？”