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这盘子，果然是开过光的。
徐景行心里震惊，脸上却满是诧异，“开光？玄阳兄，你开玩笑吧？你觉得我像个会玄学秘术的人吗？”
玄阳道士却一脸凝重的说道：“我的意思是，无意中的开光，就像黄公望作画一样，在创作的过程中赋予作品更强的物性，老弟，我没看错，你确实有这种能力。”
“这，不太可能吧？”他有点心虚的说道：“或许是个巧合？”
玄阳道士“嗯”了一声，“应该是个巧合，不过这种巧合真的非常罕见，当世这么多搞艺术的，有几个能搞出这种巧合？这种巧合看上去是巧合，实际上却是你足够专注、专业的必然结果，如果你能找到这种状态并且将之用在每一件作品的创作中，你迟早会成为黄公望那样的大师，”说着指了指面前新鲜出炉的杨公盘，“看看这个盘子，这已经超出了实用器的范畴，更像一件艺术品。”
徐景行见玄阳道士没有怀疑什么，心里松了一口气，同时若有所思的问：“你的意思是，这只盘子比较有灵性？”
“对，就是这个意思，”玄阳道士使劲儿点头。
他们说的这个灵性，可不是实质的灵气，而是由物性印映出来的一种艺术美感，物性较强的物体会给人以一种见山就是山见水就是水的感觉。人们常说一些艺术品有灵气有灵性有灵魂之类的画，指的就是这种情况，只是人们实在不知道该用什么词来形容，越知道这种感觉形成的原理，所以只能用有灵性这样的词汇来形容。
其实这种感觉跟人的气质、气场也是一样的，形成原理不同，但表现形式差不多。
举个例子，人们说司马懿鹰视狼顾，除了形容司马懿的外貌和动作以外，更多的是形容司马懿这个人的气质和气场，形容司马懿那个人有一种从骨子里透出来的凶狠和野性。这种感觉当然不是凭空而来，而是司马懿那独特的气质和强大的气场展现出来的一种“物性”。
当然，人的气质和气场比物性可要复杂的多了，物体印映出来的物性是最直接也最纯粹的，比如说黄公望的画，画的是山水，印映出来的物性也是山水，不会变成人或者动物。
而且物性这东西是一般人所看不见摸不着的，尤其是在那些直觉比较迟钝、觉识能力比较弱的人面前，物性再强的物体也只是物体本身。
可玄阳道士以及徐景行这样的人却不同，他们的直觉比较灵敏，对物性的觉察能力也比较强，所以这些物体的物性是瞒不过他们的感官的，尤其是徐景行，他闭上眼睛就能感觉到那些物体的物性，而且感觉还很清晰，比如说现在，他就能清晰的觉察到面前的罗盘的物性。
只是他的这种特殊能力真不敢让人知道，所以一脸诧异的反问：“作品有灵性就是开了光了？”
“咳咳，也不能这么说，但有灵性的物... -->>
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