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    商贾的叫卖声,伙计的揽客声,孩子的读书声,这一切在呼伦贝尔城中出现显得那么的和谐与相得益彰。

    赵祯背着一只手站在帐篷前,另一只手端着茶杯喝了一口奶茶,草原的变化他很满意,这段时间柳永基本达到了他的预期。

    呼伦贝尔城的修建速度很快,随着书院的出现,这里的人们已经有了基本的归属。

    孩子在任何时候都是一个民族的未来,塔塔尔部的百姓在书院落成之后便争抢着把孩子送了进去,连柳永都没想到当地百姓居然对读书如此热情。

    因为书院的规模较大,又分为很多档次,所以对城中百姓的招收没有任何限制,年龄大一点也可以,只要是有呼伦贝尔的户籍就可以,这是唯一的限制。

    不光有塔塔尔部的人,连刚刚抵达,人口很小的斯琴部也送孩子来书院之中求学,汉家百姓自然不用说。

    这些汉家百姓大多是大宋商贾的家眷,因为他们在呼伦贝尔城中开设商铺,也就自然的把随行人的家眷和孩子带来,毕竟这是长久的事情,距离家乡又远,但对孩子的教育不能放松。

    书院之中三个不同文化家乡的孩子在一起融合,通过文化的教育,逐渐的他们相处融洽,而这也促使呼伦贝尔城的百姓相处也融洽起来。

    书院在改变孩子的思想,改变他们固有的东西,儒学的好处被发扬出来,所有的孩子都在说:“不知礼,无以立。”

    家长们自然要问:“何为礼。”

    接下来,书院灌输给孩子的思想就出现在家长的脑海之中,上下尊卑,忠君爱国,接受教化,尊重祖先,孝道为先…………

    等等这一切听着是完全没有问题的,谁也不希望自己成为蛮夷,而现在草原上的人知道,原来自己被大宋称为蛮夷,最终的原因就是因为不懂礼法,那自己定然是要接受教化的!

    这里安定祥和,经济发展迅速,当地百姓的生活也愈发的好了,赵祯心中有了一丝安定,果然自己的计划成功了,改变了呼伦贝尔草原。

    百姓们心中有了归属,不是归属原先的塔塔尔部,而是归属在了大宋,自己做的这一切都是在让草原上的百姓改变心中的归属。

    让他产生“有了大宋才有现在的生活,而不是因为草原或是塔塔尔部才有现在的生活。”

    这是根本上的改变,也是认知上的改变,现在的塔塔尔部百姓正在一步步的脱离固有思想,接受新的事物,接受大宋的统治。

    这里发生的一切都因为呼伦贝尔城的出现,当然也轰动了整个草原,逐渐的,一些弱小散落的部族开始向呼伦贝尔城移动,这里交通便利,这里资源集中,他们的所需都能在呼伦贝尔城得到满足。

    这也意味着草原上的城市化进程彻底开始。

    柳永在三才的带领下穿过层层护卫抵达宫帐,赵祯放下手中的茶杯道:“这段时间你做的不错,以后这草原上的事物就交给你了,你应该清楚朕... -->>

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