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界搏击大赛，不也赚得盆满钵满？
我自己在部队也苦练过武功。但看了所谓高手的对决，老把式的能力。也只不过比平常人快些，力量大些。远没有刀枪不入的程度。何况，我也见识过枪弹的威力，也到过行刑的场面，知道人体终究如西瓜，经不起、逃不过一粒出膛的子弹。
日行千里夜行八百的功夫，说说而已。但说的人多了，我也经不住诱惑，曾以当时比较初级的数学知识算过。如果真能够做到，那是一辆汽车以一百公里每小时的速度行进。但以今天男子百米的纪录，最快的速度，换算下来，也只不过36公里每小时，根本跑不过汽车，根本没什么可夸耀的。
假如神仙不存在，那么还有什么神仙道呢？
董先生并没有骗我动机啊？他究竟在给我说什么呢？他的预测是经过大量验证了的啊。不管是张师傅还是干妈，他的预测都很准确，而且这么多年过去了，确实没说错。我不应该怀疑，我是他预测知识的最大受益者，不应该怀疑自己的老师。
那么，如果神仙真存在，是以什么方式存在呢？以思想意识流的方式？以隐居山林不问世事的方式？
如果是以思想意识流来影响世人，那么，我们应该经常会感受到他的存在，普通人都可以。但是普通人，具备神性特质的，少之又少。总是陶醉于欲望的奢求中、庸常的快乐中。
如果是以不问世事的方式，那么，普度众生是他们的追求啊？他们不到众生中来，怎么普度呢？
以道教的流传来看，许多披着道教外衣的巫术，也在京城混了，主要目的是混钱。我有什么标准，来衡量这个道士，能不能称得上是我该皈依的师傅呢？
以佛教的传播来看，就在达州这个地方，也许让我退却的，却是这些徒弟。我虽然不算是大学生，但至少也算是个中学生吧，跟幼儿园的人混，恐怕是浪费时间。
我该向何处去，这是一个问题。我没有指向和标准，如同没头的苍蝇。
我决定，以习惯来指引。我之所以成为我今天的小庄，是因为大量过去的习惯来形成。我的习惯综合起来是独特的，而董先生肯定也看到了我的独特，所以求神仙道的指示，是根据我独特性而来的。
或者以期望来指引。我之所以可以追求快乐，是因为我有追求快乐的期望，有这一种独特的感情和心。小池是最了解我感情的人，她也懂我的心。她告诉我的，也是跟着感觉走。
而此时，习惯和感情，在一个回忆中交汇了。
我浮现起当年，刚考上大学，来到达州上火车，我知道，我要到大城市去了，我要到最繁华的地方去了。我要离开大山，或者有海阔天空等着我。当时，我充满了激情。
此时，仅仅是那个回忆，也让我心跳略有加快。好吧，好久没这么样了，居然还有一丝振奋。我要到最繁华的地方去。我的脑海中，居然产生了大海的意象。而我自己也算过自己的命，在南方，肯定有好。
南方，哪里呢？对了，最繁华的，应该是深圳。
从达州到深圳，可得要转车。但是转车是我的常态，我这几十年，最主要的工作，是旅行。
退房时，服务员操着半生的普通话问我:“先生，请等一下，查房的电话来了，您就可以离开。”
我望着她，想笑。达州人说普通话，对着另一个达州人，有点喜剧。我想笑的念头一闪，我觉得自己的选择是对的。选定了目的地，居然轻松了。
到火车站，临时买了张去重庆的票，只两个小时，就会到重庆了。当上了火车，就知道，我进入了一个熟悉的陌生人圈子了。
这是个普通的绿皮火车，达州出川，主要靠火车，以这种绿皮的居多。因为大巴山的阻隔，动车跑不起来，高铁不好修路基。不是不好修，是代价太大。何况，我们这个连四川省都不重视的地区，国家为什么要花大代价呢？
上了火车，当年上大学时的情景扑面而来。“瓜子花生矿泉水、啤酒饮料八宝粥。来来来，脚让一下。”纯粹四川话。这还是列车正规工作人员。
有临时混上站的小贩。“来来来，麻辣豆干牛肉干，伤心凉粉醒瞌睡。”
一趟趟穿梭，身边的人，居然从调到低，组成了一个小社会。有乡村古惑仔和杀马特打扮的，他们以为那是时尚，从外地打工回来，欺骗乡下小妹。有衣冠楚楚头发向后倒梳的干部模样的人，高傲而对他人不屑一顾，好像他本该是坐飞机头等舱的，运气不好，才坠落到这肮脏的火车上来。
有装深沉的中年男人，打工的服装虽然旧了，但洗得干净，一幅历经世事的沧桑，发出精明的目光，仿佛胸有成竹的样子，盘算着别人。每当有人经过他身边，他总是打量一下，又表示出轻松甚至轻蔑，以经验老到的姿态，撇嘴。仿佛说，这种人，我见多了。
还有的如好斗的公鸡，怒视每一个靠近他的人。仿佛别人要跟他抢座位的话，他都要跟人拼命。他装出惹不起的样子，实际上是他心虚。这种情况下，他身边总有一个女人，他要保护自己的女人不被抢走，用目光向周围的人，提虚劲。
我呢？什么也不是，我如同一个小偷，总在观察别人。也如同一个懒汉，坐在那里，半天不挪窝。还算是个吝啬鬼，根本没打算买小贩们任何东西。而自己，除了行李，只有一瓶矿泉水摆在桌上，连瓜子都没拿出来。也许，我在别人眼中，是一个心怀鬼胎的人。
从达州到重庆，其实就是钻山洞的过程。这很有意思。突然的黑暗，大家明知它要来，也不惊慌。突然的白昼，大家也没有欣喜。仿佛黑白与自己无关，影响不了心情。
其中一个隧道特别长，大概要好几分钟才出来，大家也没有不耐烦，也没听到任何感叹。这种感叹，如果被外人听到，是没见识的表现。坐火车多了，应该见怪不怪。
沉着是避免暴露心虚，最好的办法。当然，即使有人轻声发出抱怨或者感叹，我也听不到。火车穿越封闭的隧道，整个世界就只有火车自己的声音。
我突然产生了一个比喻。假如，这就是人生。比如，在外面就是白天，在隧道就是夜晚。那么，人们的睡眠和清醒，有什么界限吗？甚至，睡眠和清醒，是自己掌控得了的吗？
有时，不能。
即使在白天，我们利欲旺盛的时候，不会清醒，就像在澳门赌场的人一样。我们失去理智的时候，不会清醒，就像喝多了酒一样。在感情冲突的时候，不会清醒，就像那个带着女友上车的公鸡，总觉得有人要迫害朕。
一闪一闪的黑白，如此画面一帧帧放映。它打断了生命连续的幻觉，有时觉得，生死也不过如此。
假如生命是连续的，那么可以求导，可以总结出规律，可以画出坐标。按这个规律，周易或许是最好的坐标体系了，存在了几千年，仍然在传承。好用好理解，并且准确。但董先生的和我的实践，总觉得无法总结出一个规律来，求不出导数，原来我以为，是我们的能力不够。
此时，我却产生了另外的想法。也许，这人生的曲线，根本是不可导的。不连续的，偶有断点，或者根本就是好此曲线的混合，并且不在一个空间。
从隧道到平地，瞬间的转换，根本不以我们的意志为转移。因为迅速跑动的火车，拖动着我们生命的旅程，控制着我们的时间。
如果生命是以时间的长短来度量的话，度量的尺子根本不在我们自己的手上。太阳永远与月亮交替着看我们，没有给我们生气，也没有给我们笑脸。
天地不仁，以万物为刍狗。
如果生命是以看到的景色为内容的话，那我们看什么，也是猝不及防的。甚至，黑暗来临时，我们根本不能看外面，自己也无法看见。
黑白交替，或许是我们生命的常态。现在我产生一个想法。假如生命是不连续的，不是可导的。那么，什么冲击产生了断裂？或者每一个线段，跳跃到下一个线段，就是旧的我死亡，新的我产生？
如果是这样的话，旧我的所作所为，与新我，有什么关系呢？如果没有关系，那么佛教道教所说的因果，有什么意义呢？如果因果没意义，那么这么多年的宗教经典，难道都是在瞎说？这么多教派，这么多神仙，这么多圣贤，凭什么要骗我们？
如果我们首先肯定因果有意义这个大前提，那么，旧的线段与新的线段，有什么联系呢？
或许，联系就在这铁轨上，但这铁轨的交叉点，是谁在扳道岔呢？