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    “从现在开始,埃及行省废除奴隶制。”在罗马可能会反扑,但还不知道什么时候过来之前,司马季首先出手,直接在这个罗马帝国非常重要的省份,一点没把自己当成外人的颁布政令废除了罗马帝国立足之本。

    这本身应该是戴克里先做的事情,司马季确信对方没这么干过,一直到西罗马帝国覆灭,奴隶制一直都存在罗马帝国的境内。

    奴隶制度已走至穷途末路,从而导致各种经济部门衰落,各种矛盾激化,引发了全面危机。帝国初期劳动工具有了很大的改进,出现了带轮的犁、割谷器、起重装置、排水机等先进工具。这些新的劳动工具的出现,要求生产者对劳动有一定的兴趣。但是,奴隶是被迫劳动的,对劳动丝毫没有兴趣。他们往往虐待牲畜、破坏工具。这意味着在奴隶制生产关系下排除了使用新的生产工具的可能******隶把做工和其余的牲畜牧放得很不好,土地耕种得也很恶劣,不关心那些撒到土地中去的种子会不会得到丰收,他们在打谷场把一部分粮食贮藏起来,或者用漫不经心的工作在打谷时减少粮食的数量。

    在奴隶制大田庄繁盛的时期,各地的农业曾有过较高的商品生产率。粮食、葡萄、橄榄都有过较大的市场。现在罗马帝国大农庄生产日趋萧条,对市场的供应日益减少,加上城市商业的衰落,这个萎缩的趋势更加迅速,结果是大农庄越来越变成了自给自足的整体。缺少奴隶劳动的大农庄,只得放弃大规模的耕作,把大农庄的土地分成许多小块,分租给隶农耕种。

    这种场景很熟悉,把奴隶大田庄换成大晋士族的庄园,把奴隶主换成士族,一切就都明白了,罗马帝国现在面临的情况,其实和汉末之后,中原王超萧条的情况类似。在戴克里先之前,其实罗马帝国已经在频繁的内战当中,五十年的时间当中,换了二十多个皇帝。

    戴克里先虽然玩了一手在司马季看来一点不高明的四帝共治,但确实在他的手中,罗马帝国少见的内战逐渐平息。

    至于司马季废除奴隶制是为了更好的应对罗马人反攻,虽然目前还没有这种迹象。从基督徒暴乱之后,埃及的罗马公民阶层被重创,已经有了一定的条件可以废除奴隶制。反对者现在都关在战俘营呢。

    这件事对罗马帝国有什么影响,司马季也不知道,而且也不需要知道。罗马帝国又不是大晋的领土,会变成什么样谁知道呢?

    有可能基督徒会变得更加强大,也可能会成为罗马长期的威胁。一切都是有可能发生的,反正经过这一次的背刺,基督徒想要复制历史上得到罗马人的赦免,成为平等的一员,应该是不太可能了。

    开门迎敌配合司马季占领埃及的基督徒,就算是眼前几个罗马敌视基督徒的掌权者都死了,也不会得到谅解。就算是本身公平相待的君士坦丁大帝,估计也不会和历史一样,在十年后停止迫害基督徒。

    废除了奴隶制之后,司马季便让亚历山大港的基督徒向其他行省宣扬,这也是为了加强埃及基督徒的力量,能够在接下来的大战当中形成助力。

    这种举动让不少将校都不解,在他们的印象当中,似乎燕王从来都对任何宗教没好感?怎么这次竟然帮助基督徒加强力量呢?

    “这又不是大晋帝国,我们做事不需要考虑后果,也不需要推断以后会变成好事还是坏事,那就先试试。”司马季老神在在的道,“本王的立场会随着形势的变化而变化。今日本王可以加强基督徒的力量,明日也可以把怎么对付基督徒的办法,告诉戴克里先,只要这位罗马的皇帝态度良好,本王也不是不可以合作。”

    “你们不要以为废除奴隶制,罗马帝国会变的更强大,你们永远都不知道,前方等待你的是深坑还是坦途。”司马季说了一句一语双关的话,这些学生可能还不了解,但没关系,他们只需要知道燕王不会坑害自己的国家就行了。

    唐强周荣等人的担心,无非是担心,一旦废除奴隶制使得埃及变得凝聚力提高,万一被罗马帝国学去了会变得更强大,要知道在这之前,燕王一直和他们说,一定要维持波斯帝国和罗马帝国的平衡,现在竟然会帮助罗马人?

    但司马季有自己的考虑,大晋、罗马和波斯、虽说他之前曾经调侃过,今天下三分、波斯疲敝、罗马偏安的话。可实际上三个国家是完全不一样的。大晋虽说还没从汉末的人口灾难当中恢复过来,但毕竟已经过去了几十年... -->>

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