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    “以本王看,你是没有复制你伯父慕容吐谷浑事迹的,段氏鲜卑也不会让你这么做,可能你的叔父慕容运会护着你,不过说实话,这只有一个心理安慰的作用。本王对慕容氏虽然只是一知半解,但涉及王位继承,整个鲜卑饿不止一次出现过混乱,拓跋氏、宇文氏都出现过。”司马季坐在慕容翰的面前,老神在在道,“福之祸所依,任何事情都有两面性,在继承人方面,有嫡立嫡,无嫡立长,所以你的存在很尴尬。”

    这玩意要么像是我大明一样规定的非常死,有一整套的流程让文官利用。要么就像是我大清那样,根本不管什么嫡长子,谁强谁上台。要是非嫡长子却有大功绩,而被猜忌的情况下,那就只能看看能不能复制唐太宗的事迹了。

    不过这玩意后遗症巨大,司马季某种程度上也是被我大唐的历史吓住了,不敢在对我大晋本就不算牢靠的天命挥锄头。李世民干掉了兄弟逼迫父亲退位,后面的唐朝皇帝全部有样学样,武则天过了一把女皇的瘾,太平公主、韦皇后、安乐公主个个都想要做女皇,连绵不断的内部政变,弄的唐军对外战争也大打折扣。

    我大唐要是内部稳定,未尝不能压住大汉一头,毕竟有句话叫中国的大汉,世界的大唐,可唐朝最终也像是晋朝一样,被连绵不断的内部政变弄的国势转衰。从晋朝和唐朝的轨迹来看就明白,唐朝似乎国祚三百年的晋朝,晋朝出现的问题是一次性全部出现,直接国家崩盘,唐朝是让晋朝的问题在三百年时间当中一个一个出现,问题是一样不少的,只不过没一起来。

    “燕王真是把翰的处境说的很明白!”慕容翰叹了一口气,随着慕容皝的年龄渐长,他的处境已经越来越艰难,他是长子但不是嫡子。慕容氏上一辈当中,类似的事情已经在慕容吐谷浑和慕容廆身上发生过了。

    如同司马季所说,现在的草原已经稳定不少,而慕容氏受到大晋的影响更大。自己肯定是争不过慕容皝的,这个弟弟才是嫡子,他只是庶长子。在慕容氏的处境越发艰难,说不定以后就会大难临头,是要思考退路才是,这样大晋不失为一个好选择,也只有大晋有这个能力庇护他。

    “慕容翰愿意为燕王效力,从此以后慕容氏的事情已经和我无关了。”面对以后只会越来越艰难的处境,慕容翰叹了一口气下跪道,“翰以生命起誓,子孙后代生生世世侍奉大晋。”

    “是一个明智的选择。”司马季开口抚慰,不过这话他也就随便听听,他连晋人都不相信,怎么会相信一个胡人?不过慕容翰是不是忠诚都没用,他做不了安禄山。

    现在的晋军可和历代王朝都不同,司马季为了把识字的人口拉入军队,可是什么招数都往上用,尤其是在自己的大本营幽州,军中士卒识字率是百分之百。学安禄山忽悠一些大字不识一个的莽汉,那肯定死的很惨。

    军中将校也有密折奏疏的权利,事实上从宋代之后,想要改朝换代就真只有农民起义这一个道路了,外戚、宗室、藩镇、权臣统统被压下去。明朝如此多的宗室,除了开国掌兵权的那批皇子有个朱棣,以后也只有宁王算是不知死活的头铁敢造反。

    至于清朝,连一般的农民起义都撼动不了,白莲教的规模已经等同于其他王朝末年的乱军规模,太平天国连同捻军、回民、土客械斗等等的一起上,乱军遍布十几个省都被翻盘,这还是皇帝并非汉人的情况下,如果清朝皇室要是汉人,弥补了最大的弱点,稳定程度还能更进一步,幸亏他们不是。

    所以在司马季眼中,他已经把中央集权送到了法家为代表的学生手中,有开科取士保证文官更迭,军中灌输忠君爱国思想。晋朝已经转向了宋朝之后的中国社会,只是道德层面天下无敌的儒家,变成了认为人性本恶,带有一丝穷兵黩武的法家。

    这种情况下别说慕容翰,以后的宗室诸王想要对军队染指都是不可能的。整个晋军的风气就是忠君爱国,等到司马季死了,这股风气估计已经成型了。

    那个时候想要推翻晋朝,只有指望民主了,司马季认为最实在的民主,就是战场相见,百姓知道自己将要付出的代价仍然敢站出来,豁出性命去奋战这就... -->>

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